"Папа Иисуса Христа": кем был римский легионер Тиберий Юлий Абдес Пантера?
Мало кто знает, но есть ненулевая вероятность, что у Иешуа из Назарета имелся отец. Имеется ввиду не тот отец, что на небесах, а вполне реальный. И это не Иосиф-плотник, который в силу преклонного возраста уже особо ничего не мог, а некий римский легионер, служивший в Иудее.
В общем, дело было так. Через сто пятьдесят лет после жизни и деятельности библейского Иисуса жил в Риме философ по имени Цельс, добрый приятель императора Марка Аврелия. Ему не очень нравилось христианство, но он любил вступать в «бокс по переписке» со сторонниками этой религии. Цельс накатал целый трактат, в котором заявлял, что положения этой веры глубоко вторичны, и все ее основные постулаты были украдены у греков.
К большому сожалению, этот труд не сохранился. Но еще через 70 лет уже христианский автор Ориген счел нужным ему ответить. Он упомянул слова Цельса (которым не верил), что Иисус был рожден в результате романа между Марией и римским солдатом. Было упомянуто имя этого человека – Пантера.
В Иерусалимском Талмуде, написанном еще через сто лет, также повторяется эта история. Еще более развернуто ее излагает средневековая сатирическая еврейская книга «Толедот Йешу», которая говорит о юности Христа с добавлением множества красочных подробностей. Главный герой появляется на свет в результате случайной связи еврейки с римлянином, занимается колдовством, учит еретическому иудаизму, общается с девушками легкого поведения и уходит из жизни неприятным образом.
В общем, это та же самая Библия, но написанная ее критиками и изложеннаяя превратно. Никаких грандиозных открытий там нет, ни одно из событий не подтверждается независимыми источниками. И написано все это явными недоброжелателями христиан, которые составляли свои опусы через много сотен лет и были крайне пристрастны.
Все бы ничего, если бы не было упомянуто имя солдата Пантеры. Эти книги были надежно забыты, но в 1859-м году при строительстве железной дороге в одном из уездных городков Германии были найдены надгробия девяти римских солдат. На одном из них были высечены следующие слова:
Поскольку он из Сидона, старинного финикийского города, этот человек не мог в то время быть римским гражданином. Поэтому Тиберий Юлий – это явно присвоенное ему, когда за верную многолетнюю службу после выхода на покой он таки получил желаемое гражданство.
Что такое Абдес – знает только папа Иисуса не особо понятно. Но, скорее всего, это производное от общесемитского слова «слуга». В арабо-мусульманских именах часто встречается эта приставка: Абдулла, Абдурахман и так далее. Есть также версия, что это сокращение от имени главного сидонского бога Эшмуна. Хотя встречалось оно не только у ханаанеев, но и у евреев Леванта.
Греко-римское прозвище Пантера не являлось чем-то необычным и нередко использовалось среди римских солдат. Поскольку знаменосцы римских легионов в торжественных ситуациях носили мех животных, высока вероятность, что боец именно эту функцию выполнял в своей первой когорте лучников. Тем более, что он явно был обеспеченный человек, раз уж после ухода из жизни заслужил ростового памятника. Жаль, голова надгробия до нас не сохранилась, а то мы могли бы посмотреть, как именно выглядел «папа»))))
Впрочем, были проведены исследования, и стало ясно, что Тиберий Юлий, ушедший из жизни в 40-м году н.э., нес свою службу где угодно, но только не в Иудее и Галилее. Тем более, что при Ироде Великом и его потомках римляне вовсе не держали там войска, ведь у евреев была своя собственная армия.
Так, что, история явно является басней, придуманной недоброжелателями христианства. Даже найденный памятник ничего не значит сам по себе – таких «пантер» в Риме было множество. Вспомню историю, когда в Израиле откопали надгробный камень с надписью, кажется: «Иешуа, сын Иосифа». Многие незамутненные личности стали кричать: «Да вот же он сам!» Остудили пыл многие святые отцы, в том числе, известный дьякон Кураев. Он напомнил, что имена были популярные, это как если бы сейчас найти надпись: «Иван, брат Петра».
Вообще, клириков Тиберий Юрий ничуть не смущает. Они верят своим священным книгам, а не тем, кто их критиковал.